追忆似水年华™

      国外破解组织 Idoy 刚刚公布了最新破解 Vista 的方法，通过对系统的激活验证服务进行替换，模拟微软激活网站发送给计算机的激活信息，将激活信息强行输出给 slmgr.vbs 进程，来骗过 Vista 激活验证，让系统认为你已经通过网络激活。

      目前已经有人做出相关破解程序，并在破解圈开始流传。252K的一个程序，据称可以激活几乎所有 Vista 版本，激活程序还对系统验证进行保护修改，这样可以正常去微软网站进行验证并安装正版增值程序，无需担心被封。该破解程序仅对 Vista 关键文件进行数据交换，与系统语言无关，所以理论上可以应用在任何语言版本的 Vista 系统上。

      经验证32位商业版和旗舰版激活成功，其它版本尚未测试。从程序提示上来看，程序将会对系统序列号进行修改，但测试使用后并未发现序列号变化。

      此激活程序完全不同于原来的 OEM 激活，类似于 KMS激活的原理，并且几乎不修改系统文件，保证系统稳定行。仅运行一次激活成功，以后系统启动不会加载任何程序。是目前已知最完美的激活方法。

      原文链接：http://umsn.blogspot.com/2007/04/vista-windows-vista-activation-tool.html

      程序名称：Windows Vista Activation Tool.exe

      使用方法：下载后右键点击程序图标，选择“以管理员身份运行(A)”，然后在程序界面上选择对应的系统版本（注意，错误选择可能造成系统无法再次登录），点击“Crack My Vista”，之后稍微等待一会，会弹出成功提示。重新启动系统，激活成功。

      下载地址：http://www.live-share.com/files/191198/Windows_Vista_Activation_Tool.exe.html

      如果您真的下载使用了此破解程序，弹出的提示是“The first of April is the day we remember what we are the other 364 days of the year.”不要意外，这句话是美国幽默作家马克吐温所说的“只有在四月的第一天，我们才记起在过去一年的364天中我们是多么的愚蠢”。愚人节快乐~

一、马太效应

      《新约·马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比别人投资多10倍的人，收益也多10倍。

      这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，赢家就是你。

      对企业经营发展而言，马太效应则告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候，即使投资回报率相同，你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。

二、手表定理

      手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”

      如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。

      手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

三、不值得定律

      不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。

      哪些事值得做呢？一般而言，这取决于三个因素。

      1、价值观。关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。

      2、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。

      3、现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。

      总结一下，值得做的工作是：符合我们的价值观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。

      因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之而奋斗。“选择你所爱的，爱你所选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，也才可以心安理得。而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时给予定时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作；让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。

四、彼得原理

      彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。

      对一个组织而言，一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式，应建立更有效的奖励机制，更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对职工的奖励，反而使职工无法很好发挥才能，也给企业带来损失。

      对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。

五、零和游戏原理

      当你看到两位对弈者时，你就可以说他们正在玩“零和游戏”。因为在大多数情况下，总会有一个赢，一个输，如果我们把获胜计算为得1分，而输棋为-1分，那么，这两人得分之和就是：1+（-1）=0。

      这正是“零和游戏”的基本内容：游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远是零。

      零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。从个人到国家，从政治到经济，似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”场。这种理论认为，世界是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。

      但20世纪人类在经历了两次世界大战，经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后，“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。通过有效合作，皆大欢喜的结局是可能出现的。但从“零和游戏”走向“双赢”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则“双赢”的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。

六、华盛顿合作规律

      华盛顿合作规律说的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。在人与人的合作中，假定每个人的能力都为1，那么10个人的合作结果就有时比10大得多，有时甚至比1还要小。因为人不是静止的动物，而更像方向各异的能量，相推动时自然事半功倍，相互抵触时则一事无成。我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行业都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的效能。换言之，不妨说管理的主要目的不是让每个人做到最好，而是避免内耗过多。21世纪将是一个合作的时代，值得庆幸的是，越来越多的人已经认识到真诚合作的重要性，正在努力学习合作。

      邦尼人力定律：一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个洞。

      合作是一个问题，如何合作也是一个问题。

七、酒与污水定律

      酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉；如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。

八、水桶定律

      水桶定律是讲，一只水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。

      构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣质部分往往又决定整个组织的水平。

      “水桶定律”与“酒与污水定律”不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，而“最短的木板”却是组织中有用的一个部分，只不过比其它部分差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的，无法消除。问题在于你容忍这种弱点到什么程度。如果它严重到成为阻碍工作的瓶颈，就不得不有所动作。

      如果你在一个组织中，你应该：

      1、确保你不是最薄弱的部分；

      2、避免或减少这一薄弱环节对你成功的影响；

      3、如果不幸，你正处在这一环节中，你还可以采取有效的方法改进，或者转职去谋另一份工作。

九、蘑菇管理

      蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人受过），任其自生自灭（得不到必要的指导和提携）。相信很多人都有这样一段“蘑菇”的经历，但这不一定是什么坏事，尤其是当一切都刚刚开始的时候，当上几天“蘑菇”，能够消除我们很多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实际，而对一个组织而言，一般地新进的人员都是一视同仁，从起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀的人才，在刚开始的时候都只能从最简单的事情做起，“蘑菇”的经历对于成长中的年轻人来说，就像蚕茧，是羽化前必须经历的一步。所以，如何高效率地走过生命中的这一段，从中尽可能吸取经验，成熟起来，并树立良好的值得信赖的个人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。

十、奥卡姆剃刀定律

      如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。

      事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。

      奥卡姆剃刀：如无发要，勿增实体。

      12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他主张，“如无必要，勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

      奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。

十一、二八法则

      你所完成的工作里80％的成果，来自于你20％的付出；而80％的付出，只换来20％的成果。

十二、钱的问题

      当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九就是钱的问题。

      照一般的说法，金钱是价值的尺度，交换的媒介，财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱的心理不谈。马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。

      关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。我们常会看到，人们为钱而兴奋，努力赚钱，用财富的画面挑逗自己。金钱对世界的秩序以及我们的生活产生的影响是巨大的、广泛的，这种影响有时是潜在的，我们往往意识不到它的作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是人类自己创造的。致富的驱动力并不是起源于生物学上的需要，动物生活中也找不到任何相同的现象。它不能顺应基本的目标，不能满足根本的需求 -的确，“致富”的定义就是获得超过自己需要的东西。然而这个看起来漫无目标的驱动力却是人类最强大的力量，人类为金钱而互相伤害，远超过其他原因。

      忙乎了191个工作日的春晚在乱哄哄你方唱罢我登场的嬉笑怒骂中落下了帷幕、留下多少是非曲直与辉煌璀璨。春晚在每年的三十都雷打不动占据着央视的黄金档、一晃20多年！真想问问春晚的组织者、就那些早已厌倦的面孔、那些毫无新意的“陈词滥调”、还有那些经不起推敲的“滥竽充数”的曲目？至于那庞大的经费开销姑且不论、就这些、就耗去了成千上万艺人的191个工作日？这简直是犯罪、是劳命伤财！金越是晚会的总导演、他的方案被认为是以语言类节目为中心最为具体的方案。如果仅以八十年代的期待来看二十一世纪的春晚、则关键是看心态的转变。我们鄙视那些无耻的虚假掌声、虚假笑声和虚假喝彩声。可是怎么感觉中国人活得那么累呢？整台晚会始终充斥着乏味与假唱、政治及商业氛围。倒要建议金越导演和决策者们一起看看北京台的晚会、主旋律的传播推广更需要相信科学、而不是掩耳盗铃、自欺欺人。

      春晚舞台背景雍容华丽、节目却如水无味、谈不上啥艺术性。先是主持人的语无伦次和抢话题、给人以措辞贫乏之感。更重要的是节目内容杂乱无章、没有创新。“春晚处处是假唱 容祖儿口型没对上” 的作者在文章中说：“2007春晚依然是假唱的天堂、几乎所有的歌唱节目都在假唱。当然最倒霉的还是香港的容祖儿、由于导演给容祖儿选择了一首快歌、容祖儿前三句都没有能够对上口型。几个儿童节目也是明显的假唱、儿童演员作假的手段没有那么高明、新疆儿童和少先队员都没有对上口型。春晚为什么就不能够真唱一会？我们一天到晚都在打假反对假唱、但中国文艺晚会的龙头老大——春晚却在每年都在给我们垂范如何假唱！想起一句顺口溜——想假唱看春晚！”

      潘长江的小品《将爱情进行到底》讲述的是时髦的网络爱情、通过潘长江的喜剧表演和小品中的喜庆气氛毕竟和春晚的整体氛围配合得恰到好处。潘长江改变了路线还是能看出下了工夫的。相声《咱村里的事》冯巩不得不喝下搭档递上的4碗水的包袱、尽管引起了满场的笑声、但这个情节倒像当年陈佩斯朱时茂的小品《吃面条》。呵呵~ 着实不敢恭维。值得一提的是名不见经传的武术《行云流水》、如异军突起、大有挺进2008奥运之势！抖空竹也非常好看、十一位俏丽京剧花旦装扮的中国杂技团演员抖着空竹一出场就惊艳四座、姑娘们眼花缭乱的身手赢得人们热烈的掌声、现场发挥十分出色近乎完美。

       内地流行歌手“韩雪”无疑是整台晚会的一匹“黑马”、在众多歌手中脱颖而出。清新淡雅的妆容、洁白的公主裙、旋律欢快的一首《竹林风》、让全国观众眼前一亮、也让人们记住了这个笑容甜美的女孩儿。而黄宏在其小品《考验》中为了未婚妻的无理请求、竟去弹准岳父的脑壳儿取宠、中华民族的美德何在？谈何尊敬老人呢？其实很不好玩儿！都奢望赵本山的《策划》能给晚会带来生机、实在难为了这条东北汉子、有些孤注一掷的感觉。本山大叔对影视投入的精力越来越大、这影响了他的发挥。该考虑为本山大叔找一个替补、郭德纲就是不错的人选、如果央视能够放下架子、以郭德纲的相声、小品完全可以取代赵本山。

      就是这个春晚、给多少单位和个人带来了少有的精神压力、有多少人把能否上春晚看作是演艺生涯的里程碑而弱肉强食、不择手段。其实没有人逼着你一定要上春节晚会、传统的“中国结”也并不是一个春晚所能完全取代的。与其良莠不齐、不如给所有演员放个年假、须知其中的很多人已经 N 多个“三十”没有和家人在一起度过、请高抬贵手、放过他们、放过除夕之夜吧！老实讲、我是在极度的忍耐之中、抱着客观的态度勉强看完春晚的。结论是：春晚老矣、尚能饭否？是“激流勇退”还是“瞒天过海”自欺欺人？这是摆在春晚组织者们面前的一个显而易见的话题。要么继续下去、力挽狂澜；要么激流勇退、给观众朋友留下个美好“念想”。春晚还能走多远、全国人民拭目以待......

　　原本以为，远在海角天涯的一场地震照例不会跟自己的生活有什么直接关联，充其量也就是献献爱心，但事实却并非如此；原本以为崩溃的 MSNmessenger 只不过是临时现象，充其量也就是照例上上下下一番，但事实也并非如此。

　　是的，我们不得不承认。

　　虽然在这样的背景下承认我们如此依赖 MSN，不是件太让人愉快的事情，但我们还是不得不承认这惟一的事实。尤其是对于类似笔者这样，大部分时间需要面对电脑和网络，甚至以此为生的人来说。

　　于是，再次想起盛大老板陈天桥在2004年时候的一句感叹：科技进步让人胆战心惊，任何事情都会是一把双刃剑。在我们越来越习惯各种商业组织所编织的数字网络化未来的今天，在整个世界都在为革命性的互联互通激动并蠢蠢欲动的今天，两年前的这句感叹回想起来竟然如此冰凉。

　　那么，我们是不是有点过于依赖 MSN 了呢？其实这并不重要。在这个逐渐被高科技驱动的时代，人类总是需要一些东西去倚赖。

　　但是，这并不足以成为 MSN 为自己开脱的理由。尽管在服务协议里面写得明明白白，类似这种“不可抗力因素”造成的客户损失运营方“不负担任何责任”，但如此的罢工，尤其是“可能一个月都无法恢复”的罢工，不得不让人对互联网所主导的那个未来世界的脆弱程度产生怀疑。

　　互联网改变世界，最根本的原因在于极大地降低了人类信息交互的成本，但在同时不能不注意的一点是，没有国界的互联网同时也把人们遭遇伤害和攻击的成本无限降低。在如今这个流氓软件、病毒、黑客、后门、漏洞横行的互联网世界里，如果依然没有人能够站出来去保障那些普通人最为基础的使用权的稳定，而是仅仅依赖从商业公司宣传网页上所传达的各种信息，那当有一天这些服务因为“不可抗拒因素”而崩溃时，我们将是什么样的情形？

　　客齐集的王建硕说，如果有一天，互联网对于人类社会的重要程度上升到如今的电力网络一样，那么这个世界的游戏规则才将真正改变。但我们同样不敢想象的是，如果电力网络和如今的互联网一样脆弱，那人类需要多大的勇气才敢于把整个世界的重量放到它的肩膀之上？

　　当然，MSN 们或许会辩解说，互联网还太年轻，在电力网络的这个年龄层上，或许还不如互联网成熟。是的，我们承认这一点，不过问题的关键是，从负责任的角度出发，我们是否有权利要求那些还不那么成熟的互联网经营者们，先做好基础的保障工作和应急方案，再开始抢占市场？

　　就像成熟的电力网络一样，甚至在开始建设之前，设计者们就必须首先考虑应急方案，出现问题如何在最短的时间内恢复基础的正常使用。

　　人们总是说亡羊补牢为时未晚，但遗憾的是，在面对现实的商业利益时，很多经营者们总是习惯于推卸或者逃避责任。尤其是在“不可抗力因素”的大旗下，似乎更不可能看到有人会勇敢地站起来，去向正在被灾难煎熬的用户说声对不起。就像 MSN 所做的一样，尽管“向每位打电话来咨询的用户都做出详细解释”，但却一直没能看到微软向所有用户公开道歉。不知道在一些经营者看来，不提供应急的服务和解决方案，是否“本就在情理之中”。

      美食，对于我来说和美女一样重要。所以，闻名天下的全聚德烤鸭，一定要吃上一顿才好。烤鸭吃过不少，虽然确实有做的比较美味的，但总不是全聚德的烤鸭 。全聚德的烤鸭是如何如何美味的传说已经听的太多，味觉系统不满足于听觉和视觉系统的享受，也要真实的体验一下去。于是借着圣诞节庆祝的名号，带着我大病初愈的胃和长久没有得到油水的肚子，举家赴京，直奔全聚德烤鸭店。

      传说中和平门全聚德烤鸭店是最好的，据说各国首脑外宾要是吃烤鸭都是去那里，于是我们直接到了和平门店。还好来的早，还有停车的地方。进到大厅里。等候的人不还不多，我们拿了张宣传单找了个地方坐下来等候。门口迎宾的小姐长得很漂亮，一身红旗袍外套一件颇有圣诞气氛的小马夹，冲每一个近来的人甜甜得笑。就冲这么漂亮的小姐，这的鸭子也错不了（这什么逻辑）。

      大厅中央的汉白玉墙上是毛主席题写的“全聚德要永远保存下去”。崭新洁白的汉白玉和金灿灿的字煞是好看，据说是这个月刚刚落成的。大厅被装饰得古朴辉煌，颇有皇宫的感觉。雕梁画柱，金碧辉煌，让我觉得在这种地方不应该光吃烤鸭，应该吃满汉全席。

      全聚德四点半开始营业，时间到了，在大厅里等候的客人被引领到二楼就餐。我们到无烟区，找了一张桌子坐了下来。很遗憾的是，负责我们这桌的服务员明显不如前厅里迎接客人的那位美女漂亮，看来全聚德也和菜市场里买苹果的大婶一样，把好看的招人喜欢的摆在外面吸引顾客。不过全聚德里的服务真的非常不错。很遗憾，我家不是有钱人，所以体验这种服务的机会比较少，所以对这样的服务有些惊讶。

      这次主要是为了吃鸭子来的，所以当然不要他这里推荐的3人套餐，因为那套餐里只有半只鸭子，其他乱七八糟的比较多。我们要一整个鸭子，然后要了点别的东西，之后就静等鸭子上来。在等待的这一小段时间内，我去了趟洗手间。回来的路上欣赏了一下来这里吃饭的各位名人的照片和签字。多数看不懂，因为都不是中国字，或者是XX书法体。倒是有一个XX驻华大使的字让我狠是欣赏，他用的是中文，重要的不是他写的内容，而是他写的字还不如我写得好看呢……呵呵。

      回到我们的桌边，要得一个汤已经上来了，从掀开的盖子缝隙中飘散出来的香味于是着这罐汤的味道一定不错。服务员为每个人盛出一碗，很遗憾，由于对菌类缺乏了解，所以碗中的各种各样的菌类我没有一种可以叫得上名字的。碗中除了汤，我唯一认识的就是切的相当细的葱花了……紧接着，酱，葱，薄饼等都上来了，也就是说，鸭子要来了。

      我还没来得及看这碗汤第二眼，鸭子上来了。厨师推着车子到我们的桌前，当场开始了切割。说切割，是因为并不一定是片，你可以选择让他切成什么形状，当然我们还是选择了片状。首先厨师切了一些脆皮由服务员端给我们。脆皮要趁热直接蘸酱吃。那个味道，相当完美，第一口我就爱上了这种味道，第二口我就被这种味道腻住了……不过我还是吃了好几块。

      当鸭肉的第一盘端上来的时候，服务员还给我们做了一个卷饼的示范。靠，难道以为我不会吃么？不过看来这是规定，很多慕名而来的外国人并不会吃（我们旁边的两桌就是老外），给客人示范一下还是有必要的。全聚德的所有餐具上都有金色的“全聚德”字样，放在你面前所有的字还都是正的，东西都做得颇有学问。不过，不仅仅是这些，它提供的薄饼并不是正圆，而稍微偏长一点的，这样可以更方便卷鸭肉。全聚德已经做出1亿多只鸭子了，我们这只是第几只具体的数字我忘记了，不过给了一个卡片，上边印上了第多少只，留作纪念。

      由于前面提到的那个汤当真不错，大家都多喝了一些，所以我们没有选择鸭架子做汤，而是直接打包带走，这样回来自己炖还能吃顿鲜美的。不知道自己吃了多少，就记得吃到满口鸭子香味。现在不能再回想了，再想又馋了……

      全聚德的烤鸭不愧是中国最出名的烤鸭，其他地方的绝对比不上那种味道。如果你有空，当然，还有有点富余的钱，不妨趁着过节，带着全家老小去那里吃上一顿烤鸭，体验一次那难得的美味。

      最后还是要放一张图，呵呵，肯定是烤鸭啦。诱惑哦~~~~

　　鲁迅先生的人文业绩行谊风范，历来多有专门论著，本文仅限于对先生的文章特色略事诠释，或有助于青年们重读“鲁迅”时简练以为揣摩。

　　在我的心目中，鲁迅先生是一位卓越的“文体家”。

　　文学家，不一定是文体家，而读鲁迅文，未竟两行，即可认定“此鲁老夫子之作也”。

　　在欧陆，尤其在法国，“文体家” 是对文学家的最高尊称。纪德是文体家，罗曼罗兰就不是。

　　鲁迅这种强烈的风格特征，即得力于他控制文体之为用。文体，不是一己个性的天然自成，而是辛勤磨砺，十年为期的道行功德，一旦圆熟，片言只语亦彪炳独树，无可取代，试看“五四”迄今，谁有像鲁迅那样地一枝雷电之笔。

　　《野草》集，“秋夜”篇：

　　“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”

　　就只这几句，已是使我认知天才之迸发，骤尔不可方物。

　　当“秋夜”被选入国文课本后，全国中学教师讲课时都为难了，怎么也无法解说这两句的巧妙，为什么不是“有两株枣树”，而却要“还有一株也是枣树”呢，孩子们哈哈大笑，鲁迅先生不会写文章——这是鲁迅的得意之笔，神来之笔，从没有人用过此种类型的句法，乍看浅白、稚拙，细味精当凝练，这是写给成年人老年人看的——在文学上，凡是“只可意会，难以言传”的思维和意象，字句的功能就在于偏要绝处逢生，而且平淡天真，全然口语化，令人会心一哂，轻轻带过，不劳注目。

　　鲁迅发此一文，文坛为之震惊，它的艺术水准，可谓横绝一时，。论体裁，是西洋的散文诗，论文气，是离骚、九歌的郁勃骀荡。整体深蓝，“非常之蓝”，然后配以粉红（小花）雪白（灯罩）猩红（栀子）苍翠（飞虫），印象色彩，显示出一个画家的眼光和手段来。“秋夜”的调子是非常之蓝的背景，明艳的色点布置其间，读的时候宜一瞥而过，不要纠缠，这样就作者读者两潇洒，留下以后重读的余地。

　　“秋夜”虽偶露戾气，但非荒诞，夜半听到吃吃的笑声，竟发乎自己的嘴里，既魔幻又有深意——他退出自己，旁观自己，以构成美学：

　　“我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房，灯火的带子也即刻被我旋高了。”

　　这三个“即刻”的连续出现，意象和节奏极有力度，而且优美神秘，紧接着在深蓝的夜的氛围中，突然拈出一支猩红的栀子，是画在雪白的灯罩上的，这对比，这反差，越显得诡谲明丽——文章已告完成，但余绪未尽，精彩尚在后头：

　　“我点起一枝纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”

　　前面先有“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒麦子那么大，遍身颜色苍翠得可爱可怜”，这是充分的伏笔，然后挥下最后一句“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”。神完气足，寓意深长。

　　再看《好的故事》：

　　“河边枯柳树下几枝瘦削的一丈红，该是村女种的吧，大红花和斑红花，都在水里浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵被拉长，这时是泼辣奔迸的红锦带，织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……”

　　此一段的绘画性之强，画家也该钦服，知先生之不尽也。画家都不忘为自己画像，尤其是伦勃朗，单凭他的几幅自画像就可名垂千古。鲁迅先生在其“一觉”篇中有意无意地作出了“文字自画像”，恬漠而庄严，一代文豪的形象永留人世：

　　“在编校中夕阳居然西下，灯火给我接续的光，各样的青春在眼前一一驰去了，身外但有昏黄环绕，我疲倦着，捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦，忽而惊觉，身外还是环绕着昏黄，烟篆在不动的空气中上升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。”

　　与“一觉”同样写得好的是“怎么写”（夜记之一）：

　　“我沉静下去了，寂静浓到如酒，令人微醺，望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢，一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯，前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里，我靠了石栏远眺，听得自己的心音。”

　　“寂静浓到如酒，令人微醺”是我至爱之句，只有鲁迅写得出。

　　鲁迅全集中我尤为钦佩喜悦的作品，谨列如下：

　　孔乙己
　　故乡
　　社戏
　　在酒楼上
　　孤独者
　　伤逝
　　秋夜
　　雪
　　好的故事
　　一觉
　　无常
　　范爱农
　　理水
　　采薇
　　铸剑
　　出关
　　怎么写

　　《故事新编》，可谓找到了最“鲁迅风”的文体，这以前的散文和小说是有木刻味漫画味的，《故事新编》是文笔史笔兼施了，又好在超乎考据故实之外而入乎人性情理之中，句法老到，谐趣横生，已非“幽默”二字可资恭维了——这无疑是鲁迅的成熟之作，巅峰之作，近百年来无人可以比拟的文学杰构。

　　有一点始终令我惊诧的是，鲁迅的文章，上来就是成熟的，苍劲的，“狂人日记”“阿Q正传”一发表，真有石破天惊之势，蔡元培在致周作人的信中说：“读了令兄的《孔乙己》和《药》，实在佩服到了五体投地呀五体投地……（大意）”鲁迅是学医的，转为文学家好像不需要预备期练习期，也因此证见其才份之高之大。

　　廿一世纪再读鲁迅的杂文，当年的是非曲直善恶已成了历史观照，但营营扰扰之间，事实的正负然否的基本原则还是存在的，不可含糊的。凡与鲁迅笔战过的人，后来的作为、下场都不见好，甚而很可耻，益显得鲁迅目光的犀利精准，魑魅魍魉一一难逃鲁迅的雷电之笔——看鲁迅的杂文，要着眼看整体，这么多的“论敌”攻上来，鲁迅都分别迎战，或一枪刺于马下，或连篇周旋到底，或投一光辉照澈来犯者的嘴脸，喜笑怒骂，皆成文章，但我总是为他叫屈，先生用不着与此辈歹徒耗费时间精力，他们实在不配与鲁迅论战的。可慨先生已成了象征性的人物，他为真理而战，为正义，为民族，为轩辕（中国）而奋斗不息。有人说这是因为鲁迅脾气坏，原因在于婚姻不如意，——真是小人之见，先生慷慨豪放温厚慈祥，小人口蜜腹剑，先生口剑腹蜜，他的天性极其纯良真挚，每见于其对幼年的回忆杂感的篇章中，至情至性，率然流露，读来心为之酸，眼为之热，是可传必传永传的。

　　大哉鲁迅，五四一人，凡爱读鲁迅文者都可能成为我的良友。

      经过了好几天的折腾，老爸终于把新买的 CIVIC 开回家了。车是在我名下的，我的名下也算是终于有了一个值钱的东西了，还是我家最值钱的，呵呵。老妈看着车感叹，一辈子攒的钱都花在车上了。老爸对我说，以后这车就你养了。看到车辆证明上边的我的名字，老爸老妈用那么多的心血换来的东西算到我的名下，我着实感到一种伟大的无私。

      老爸老妈为了买这个车，确实折腾了很长时间。老爸为此，竟然学会了上网查阅相关信息。虽然是得我先把电脑连到网上后，他才会开 IE 看收藏夹里我预先存好的链接，但对于一个没什么文化，并且还那么大岁数的人来说已经不易了。

      说说车子吧。当初挑选哪款车子，我完全没有参与，任凭老爸自己去选。因为主要是他开，是老爸老妈花钱买，我觉得他们喜欢才是最重要的。老爸选了东风本田的 CIVIC。CIVIC 最好看的是红色，所以所有 CIVIC 的广告都是红色的车，我也特别喜欢红色那款。不过老爸挑选的是黑色，主要是因为他喜欢黑色的感觉，黑色才适合他这样的老头子，还有就是只有黑色才是金属漆。没有钱买高档的配置，所以放弃了天窗那种华而不实的东西。老爸定下买 CIVIC 之后，我看了一些介绍和评论，感觉老爸的眼光还算好，他已经进他的能力去考虑全面了。安全和油耗两个对于我家来说最重要的方面，CIVIC 的表现还是挺不错的。作为本田思域的第八代产品，整体性能也可以保证。虽然不是我喜欢的红色，但对于我名下的第一贵重物品，我还是很重视的。

      另外说一件事，让我感觉到老爸老妈是那么天真。今天老爸去办牌照，昨天晚上老妈一直希望能选到一个好的号码。我就随手写了一个模拟选号的程序，告诉老爸点哪个开始点哪个结束，自动随机滚动生成一些车牌号，让老爸试试手气。呵呵，结果老爸老妈玩上瘾了，对这那个简陋的程序反复选了半个多小时。其间对号码的评价，对选号时间的把握等等都弄出不少好玩的事情。其实大家都明白，就是一个随机数，点出来的号码到底会是多少谁都不知道。不过这就像是彩票抽奖，谁都盼着弄到一个好一点的。老爸老妈在那个简单的程序面前，表现得还是那么可爱。

      好了，不多说了，放一张 CIVIC 的照片吧，不是我家那辆，因为我没有数码相机。是辆红色的，我喜欢的颜色。

第1天的忠告:经常给人一个惊喜
　　给朋友一个惊喜，能增进友谊；
　　给家人一个惊喜，能带来无比的欢乐；  
　　给孩子一个惊喜，能激发其活力；
　　给同事一个惊喜，能融洽良好的人际关系；
　　一声轻轻的问候，一份贴心的关怀，
　　能给人意想不到的温暖。
　　把自己的快乐告诉他人，
　　大家共享其乐融融。
　　惊喜不要去刻意炮制。
　　弄巧成拙会适得其反。
　　每日一言：让快乐长上飞翔的翅膀，人生顿悟，快乐越赠越多。

第2天的忠告: 善于弥补别人的不足
　　不要与光彩夺目的人相处，
　　这样只会暴露你的缺陷。
　　不要与爱挑剔的人相伴，这样只会显示你的缺点。
　　与“太阳”型的人在一起，只会灼伤自己。
　　与互补型的人在一起，事业会蒸蒸日上。
　　避人所长，补已之短，这样会使自己成为不可缺的人。
　　每日一言：找准自己的位子，巧干！

第3天的忠告 孤独是健康的大敌
　　世上最悲哀的莫过于被群体所遗弃，
　　世上最悲惨的莫过于离群索居，
　　无论是被动还是主动的孤独，
　　寂寞总是包围周身， 时时吞噬心身。
　　心灵的孤独最容易毁灭一个人的生命。
　　因为生存环境恶化而孤独最懦夫，
　　因为个人品行低劣而孤独最报应。
　　偶尔独处并非一定孤独， 只要心与群体相通。
　　每日一言：孤独容易使人心力交瘁，保持良好的人际关系！

第4天的忠告:君子爱财要取之有道
　　不义之财不可取，
　　勤劳致富是正道，
　　合法才不会被绳之以法。
　　切莫学：人为财死，鸟为食亡。
　　劳动、知识、智慧， 是构成财富的大廈；
　　懒惰、无知、贪婪， 则是引致死亡的深渊。
　　君子爱财，一定取之有道，
　　这样的钱财，使人高枕无忧。
　　每日一言：不义之财得到越多死亡越快，而且馅饼不会从天上掉下来！

第5天的忠告 抱有感恩之心
　　对人、对事深怀感激，
　　就会朝气蓬勃，   　　
　　就会豁达睿智， 就会好运常有，
　　就会格外珍惜生命， 就会热爱生活，
　　就会有充实的人生， 就会远离烦恼，
　　就会愉悦之情常有， 就会感觉天地更加宽广。
　　每日一言：感谢一切应该感谢的，多感谢,少抱怨~！

第6天的忠告:学无止境
　　学习从来没有够的时候。
　　人的一生要学的东西有很多，
　　应该有的放矢， 缺什么,补什么，
　　这样才能事半功倍。
　　学习有利于人生的进步，
　　还有利人于生活的充实。
　　因为学不够，就会谦虚、谨慎。
　　越学越会觉得自己无知、渺小，
　　则自己的感悟和收获就越大。
　　每日一言：终生学习，越学越年轻~

第7天的忠告 丢弃过去的“我”，拓展现在的"我"
　　丢弃是为了放下包袱，
　　轻装前进；
　　拓展是为了扩大自己的领域， 产生全新的自我。
　　人前行没有丢弃， 就不能真正超载自我，
　　就会永远拘泥于狭窄的怪圈，
　　就会过分谨慎,直至愚蠢。
　　每日一言：走出自我的框架，备忘录：“慈悲喜舍”。

      最近很少更新这里，原因主要是不知道写些什么。可能是一个人呆久了，就会变得不知道怎么说话。突然发现，又到了一年一度的光棍节——11月11号。如果说11月11号是个节日，而过11次这样的节日算是一个轮回的话，那么我这是第1+1次经历这个轮回了。

      记得很长一段时间前，我写过一段文字，讲的是我将如何对待我将来的女朋友。那个时候学校论坛为了纪念建立1111天，特地临时开设了“鹊桥版”，自己觉得挺有意思的，于是突发灵感写了些东西发布上去，当然，也同时发布到了我的空间上，想怀念一下的朋友可以看看（《爱上一个爱我的人》）。当时还真的着实得到了不少朋友的关心。有的感动，有的羡慕，有的说我稚嫩，有的说我浪漫。其实我也不知道我是不是真的能做到那些，不过我会尽量尝试去做，用心去做。

      时间过去了很久，那片文字里的内容连自己都记不太清了，记得的只是朋友对我的支持与鼓励。经常默默对自己说，自己一定会找到一个好的女孩的。我会认真付出，但总得不到机会。上帝曾向戏耍小丑一样给我一个幻想，但又撤走了美丽的幻想，让我重新回到一个人的静寂世界。

      一个人的世界是静寂的，至少我的世界是这样。现在又远离了朋友，身边更缺少了同龄人的交流。白天我看着显示器，晚上显示器看着我，整天面对着满屏幕的代码，真的让我很是郁闷。现在已经夜深了，我还在线上和朋友有一句没一句的聊着，边聊边写下这些文字。有时候真的想，如果自己有个女朋友，是不是这样的夜里就不会如此寂寞。寂寞也许会锻炼人的耐性，因为现在的我可以面对的枯燥的教程坐上很久；寂寞也许会消磨人的耐性，因为现在的我玩游戏再也不会向原来那样为了胜利一次次尝试了。

      其实，我并不是太在意单身，但我不喜欢孤独，我并不在意一个人，但我不喜欢寂寞。不管什么时候，只要有人，能够关心一下我，能够让我感到我的存在对于她来说有哪怕那么一点点的重要性，我就知足了。

      最后，还是要恭祝各位，是光棍的光棍节快乐，不是光棍的两情相悦到永久。

      Windows Live Messenger（MSN Messenger）和 QQ 都是大家常用的即时通讯软件，虽然两者的功能越来越相似，彼此抄袭对方的长处抄袭得越来越厉害，但是 Windows Live Messenger 始终无法实现在一台计算机上同时登录多个不同的 Messenger 帐号，这是 QQ 可以做到的。我们如果拥有多个 QQ 号的话，可以在一台计算机上同时打开多个 QQ 主程序，同时登录这些 QQ 号同时上线，甚至自己给自己发消息，非常方便。

      那么 Windows Live Messenger 在一台计算机上真的只能登录一个帐号么？其实 Windows Live Messenger 有一个开关是控制能否同时启动多个 Windows Live Messenger 主程序的，默认情况下处于关闭状态，只要给 Windows Live Messenger 主程序执行文件 MSNMSGR.EXE 稍做修改，打开这个开关，即可实现。

      修改 MSNMSGR.EXE 需要使用一款十六进制文件编辑工具，例如常用的 UltraEdit、XVI32 等都可以，甚至 MS-DOS 中的“老古董”PCTOOLS.EXE 都可以，只要是十六进制编辑器。修改 MSNMSGR.EXE 之前最好先备份一下原文件，以便需要时可以恢复。MSNMSGR.EXE 位于 Program Files\MSN Messenger 文件夹中。

      这里以用 UltraEdit 修改 Windows Live Messenger 8.0.0812 正式版的 MSNMSGR.EXE 为例。用 UltraEdit 打开文件后，定位到 B236C 这个坐标位置（在 UltraEdit 底层的状态栏上可以看到当前光标所处的坐标），B236C 这个字符的值为 B7，它就是控制 Windows Live Messenger 能否同时启动多个主程序的开关，把它的值由 B7 修改为 B6，保存文件即可大功告成。

      如果使用的是最新的 Windows Live Messenger 8.1 Beta 测试版（版本号 8.1.0106），MSNMSGR.EXE 的文件组成和 8.0.0812 有所区别。控制 Windows Live Messenger 能否同时启动多个主程序的开关不在 B236C，而在 1217C0。把 1217C0 的值由 B7 修改为 B6 即可。

      修改完毕后重新运行 Windows Live Messenger，即可在一台计算机上同时启动若干个 Windows Live Messenger 的主程序界面，并分别登录不同的 Messenger 帐号了。启动一个 Windows Live Messenger 主程序后，如果再次运行 MSNMSGR.EXE，即可出现第二个 Windows Live Messenger 主程序，同时 Windows 任务管理器会显示有两个 MSNMSGR.EXE 在同时运行中，犹如在两台计算机上分别启动了 Windows Live Messenger，如果我们拥有多个不同的 Messenger 帐号，即可在一台计算机上同时登录。但是同时启动的多个 Windows Live Messenger 主程序不能同时登录同一个 Messenger 帐号，否则会提示“您的帐号已经在其它计算机登录”，之前先登录的帐号会被自动注销。

      此方法已经在 Windows Live Messenger 8.0.0812 和 8.1.0106 Beta 上测试成功。

      由于自己学的不是文科，所以接触的人中也没有太多有文学细胞的人。曾经怀疑是不是中文文学在我们这一代没落了。为了证明文科生的雄风，出几道今天在互连网上寻觅到的文科小题给大家。有种的不用百度、Google。

1. “若把西湖比西子”的下句是什么？
   “浓妆淡抹总相宜”，90%的人会这么回答。错！苏轼的原诗是：“淡妆浓抹总相宜”。这是来杭州后，报社里老校对为我们所上的第一课。
2. “一枝红杏出墙来”的上句是什么？
   春色满园关不住。不过会有一半人记成：“满园春色关不住”。
3. “船头亮着一盏灯”的主语是什么？
   没有主语。用西方语言的语法规则套汉语，往往失效。
4. “井冈山，革命母胎盘；甲骨文，汉语公睾丸。”这幅对联讽刺的谁？
   郭沫若。“井冈山，革命母胎盘”是郭老的诗，他喜欢研究甲骨文，动不动就往生殖器崇拜方面想，故有下联。
5. “王小山门前，车马渐渐稀疏，到得一年之外，鬼也没得上门了。”这段话出自谁的小说？
   李渔的《连鬼骗有故倾家 受人欺无心落局》，小说中的王小山是一个设局害人的坏蛋。
6. 孟京辉话剧《恋爱的犀牛》中的台词“一切白的东西跟你相比，都变成了黑墨水而自惭形秽。”，抄袭了谁？
   孟氏的这句台词模仿了莎士比亚《特洛伊罗斯和克瑞西达》，原台词是：“啊！你口口声声对我说，一切洁白的东西，和她的玉手一比，都会变成墨水一样黝黑，写下它们自己的谴责；比起她柔荑的一握来，天鹅的绒毛是坚硬的，最敏锐的感觉相形之下，也会迟钝得好像农夫的手掌。”
7. “辽藏”《房山云居寺石经》中，经常出现许多与上下文毫无关联的“一”字，这是为什么？
   任继愈在校勘“辽藏”《房山云居寺石经》的时候发现刻工贪图省工，出现许多上下文不相连属的“一”字，从一般校勘原理看，与字形、字音、字义或上下文的错简毫无关系。只是由于刻工按版计酬，为了省力，又能占满版面，才出现了许多不应出现的“一”字。汉字中只有“一”字笔划最少，刻起来又省力，用来充字数最方便。

      只要喜欢华语歌曲，就很难不注意到林夕笔下的文字魅力。——题记

       如果要问谁是香港乃至整个华语乐坛目前最NB的作词家，答案当然就是林夕！这个瘦削的眼镜男子在过去的十多年里创作出了两千多首歌词，很难相信这个瘦小的男子身上聚集了那么多的灵感和力量，这是一件让众多作词家极度郁闷的事情，特别是当许多大牌当红艺人专辑中的歌皆点名要他作词的时候，这种郁闷的感觉怕是就更加强烈了。看到林夕这位词坛的殿堂级人物，我立刻就想起我很喜欢的中国古代的一个大腕诗人——李贺。一样的其貌不扬、一样的才华横溢，而且相同的还有笔下的那一份奇诡的美丽和对世事的体认和洞达。林夕的词作，“不论是粤语歌曲或是国语歌曲，都以非传统的用字浅句，投射出影像般的魅惑神韵，超脱又客观的看待人生悲喜。”因此，林夕实在算得上是填词人中的翘楚！当然，这位词坛的执牛耳者确实也写出不少脍炙人口、红极一时的歌词。

一

      林夕同学原名姓字名谁，我没有去求证，我单知道林夕这个笔名是“梦”字分拆而成，这到底让我想起了这样一句诗“梦里不知身是客，一饷贪欢，”似乎是李后主的词，李后主在中国古代文学史上是优柔、绮丽词作的代表人物，这一点似乎又和林夕有点象。林夕这个笔名似乎就预示着它写出的都是一些幻梦感性的绮丽文字。

      毕业于香港大学中文系的林夕擅用各种修辞描绘缱绻情感，用婉转曲折甚至隐晦的方式来摹饰复杂多变的情感，这些宛如书法中的留白，反而更给了人们无限的想象空间；仿似徘徊浮沉于出世与入世的剎那天地之间。由于林夕涉猎极广，词作除了阴柔华美，更兼有哲理和感悟。这就不能不提到另外一位深深影响林同学的名嫒——张爱玲。林夕受张爱玲影响很深，他的词作也偏爱抽象或冷调的形容字句，正如一位乐评人所说的：“（林夕词作）既性感又感性，快乐中带着颓废，悲哀中略有残忍，对人性的刻划也总带着些宿命或无解的悲念或禅意。”

      爱情是人生最重要的课题，当年黄舒骏哥哥凭着一首《恋爱征候群》，扫荡了多少需要情感抚慰的年轻的心啊。爱情也是林夕笔下最常出现的话题。历经过几番情感“滑铁垆战役”的林夕，他笔下的爱情于是也灰灰的，探出一股子看透不强求的隐喻和况味。有些歌曲如《玉蝴蝶》、《熏衣草》虽是言物，却也是以物喻爱，终究是脱不了一个情字。林夕的词作的出彩还在于他对细节的敏感捕捉。“还记得旅馆的门牌/还留住微笑的神态”（《约定》），这种生活里的细节在林夕的笔下时时出现，或俏皮或哀婉、或缠绵或凝重，无不很好地衬托、表达了歌曲的微妙意境。

二

      翻阅林夕的歌词，就一定不可能不提到王菲。这个北京姑娘，当她还叫王靖雯的时候，她就遇到了林夕，这个她生命中的贵人。从第一张粤语专辑开始，林夕就提笔为她填词。1994年王菲出版了《胡思乱想》《讨好自己》等多张专辑，最终以高产优质的大热姿态夺得年度香港最佳女歌手奖，当时已成为王菲御用词人的林夕可谓功不可没。他为王菲写的《知己知彼》、《蜜月期》《背影》《我怕》《飘》等作品，都令人拍案叫绝。直至今天，他们两个依然是最佳拍档。他们的投契不同于实力唱将彭佳慧和陈国华、也不同于许美静和新加坡创作才子陈佳明。虽然王菲多年来感情上的起起伏伏，都在林夕的笔下一览无遗。但是林夕却不是王菲身边的那个人，据林夕说他都是通过报章来获悉关于王菲的许多情感绯闻，然后诉之笔端的。

       琴瑟合奏，才能天下无敌。林夕的才华能不能发挥到及至，仍要看歌手的风格是不是和他合拍。除了王菲之外，林夕的另一个好搭档是黄耀明。他们的投契、合作从“达明一代”时期就开始了。而《春光乍泄》、《风月宝鉴》、《光天化日》等都是林黄合作的经典之作。一首《K歌之王》成就了陈奕迅，歌词中林夕用上了二十首流行曲的歌名，这是对情感泛滥的一种讽刺？还是对自己作为填词人的一种自嘲？这都不重要，重要的是 ESON就此上位，成为了一位很有前途的香港乐坛准一哥。

       林夕不仅是个重质的词人，在量上也极为高产，喜欢打麻将的林夕可以一边打牌，一边停下来写几句，对于他来说，灵感似乎无处不在，在兰桂芳喝酒也会赶紧跑到洗手间，就着昏黄的灯光写几行文字。难怪会有人说，他抢了很做填词人的饭碗。除了王菲、黄耀明、张国荣、陈奕迅，他还为几乎所有的当红香港歌手写歌，其中林忆莲《我坐在这里》、《至少还有你》，达明一派《万人迷》、《晚节不保》，莫文蔚《信徒》、《幻听》、《冬至》、张智霖《十指紧扣》、张学友《有病呻吟》、《一路上》、《一生一火花》、苏永康《越吻越伤心》等都是上佳之作。

三

      在流行乐坛，能以词作者的身份出音乐专辑的并不多见。词作极度唯美的林夕凭借自己深厚的文学功底，将歌词创作融入了很多的文学气息。这难不倒同样是中文系毕业的俺。比如为王菲写的《百年孤寂》就来自加西亚马尔克斯的《百年孤独》、《守望麦田》灵感来自塞林格的《麦田里的守望者》，为周华健写的《浓情化不开》则是源自徐志摩的一篇散文等等等等。

      这张《林夕音乐词典》共两张CD，结集了32首由林夕填词的情歌，全部由港台当红歌手演绎，可以算是对林夕填词生涯的一次回顾，其中包括王菲的《约定》、陈慧琳的《失忆周末》、黄耀明的《春光乍泄》、张学友的《一生一火花》、苏永康的《越吻越伤心》、邓建泓《卫斯理之恋》、许志安的《世纪末烟花》、吴国敬的《理想年代》等！林夕游刃于字里行间，用短短数十行的文字营造出了充满情致的无限意境，或瑰丽或苍凉、或梦幻或沉沦。喜欢真正的音乐的你，《林夕音乐词典》简直是无可抗拒，不容错过！

      Windows Vista RC2 官方 CPP 下载开始,方法与 RC1 完全一样,估计数量不多,需要用 HTTP 的就赶紧到 RC2 CPP 站点上下载.目前英文版32位64位均以提供下载.

下载:Windows Vista RC2 [下载页面]

      32-Bit

      MD5 hash: 83cee5f1642d094670147c5350c57762

      SHA1 hash: 067CA4F94D001DE6276F08F76EF0780592B64BFD

下载:vista_5744.16384.061003-1945_x86fre_client-lrmcfre_en_dvd.iso [X86版本下载链接]

      64-Bit

      MD5 hash: 23b213d7342b2e957b3db1d98c0ee3e6

      SHA1 hash: 5D8C4BCEE51F6912801800E534F6DB5A22F654AE

下载:vista_5744.16384.061003-1945_x64fre_client-lrmcxfre_en_dvd.iso [X64版本下载链接]

      demonoid.com 提供的 BT 下载

      http://www.demonoid.com/files/details/486279/7160769/

      Connect 上放出没多久,WinFuture的截图出现,这应该是对公众发行的最后一个测试版本,一起来看看有什么不同吧! Windows Vista Build 5744 RC 2 截图

      当然，还有我自己的一些截图，大家可以去我的 Picasa Web Albums 看看。

      微软公布了 Vista 的最新测试版本 RC2 Build 5744 同一天,Technology Adoption Program (TAP) 伙伴收到了来自微软的邮件,称 Office 2007 的 RTM 就在数周之后,我们也已经将邮件全文发布.

      微软正在计划关闭 Office Preview 站点,在10月25日停止测试版本的下载,在10月28日,Beta 支持新闻组将被转移到微软客户服务和支持中去,BetaPlace 站点将在10月30日之前撤掉 Office 2007 的内容,SharePoint 栏目也将在31日退出测试.

      Vista 方面的消息,RC2 将发布到 Customer Preview Program (CPP)中,但估计数量不会太大,另外 TechBeta, TechNet, TAP 和 MSDN 都会看到 RC2 版本出现.

      事实上这已经是大规模发行的最后一个版本,与 Office 2007 一样,Vista RTM 的发布也仅仅是咫尺之遥.但离明年一月的产品上架还有很长一段时间,不过在这个时候相信朋友们早已经用上这两个新鲜货了.

      长达五年的长跑,还有最后半圈.

如今我需要你的肩膀，在我无助彷徨不定时靠一靠，那样我就会轻松好多，

如今我需要你的手掌，在我无奈流泪时帮我搽一搽，那样我就会乖乖不在哭泣，

如今我需要你的怀抱，在我又想起伤痛时抱一抱我，那样我就会减少痛苦，

如今我需要你的陪伴，在我孤单寂寞时陪我说说话，那样我就有了好心情，

如今我需要你的拥抱，在我不能承受想要离开你时拥住我，那样我就没了勇气，

如今我需要你的亲吻，在我看到你的时候给我个吻，那样我就会感觉到你心中有我，

如今我需要你的疼爱，在我努力接受一切时给我力量，那样我的伤口就会抹平的快，

如今我需要你的呵护，在我被别人耻笑时给我勇气，那样我就不会在意别人眼中的我，

如今我需要你的关注，在我不在你身边的时候给我问候，那样我就会感到欣慰，

如今我需要你的关心，在我心情不好的时候给我安慰，那样我就会有你我好幸福!

　　一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　四、好好的管教你自己，不要管别人。
　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　九、修行是点滴的工夫。
　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
　　十二、你随时要认命，因为你是人。
　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永愕摹?
　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。
　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　三四、修行就是修正自己错误的观念。
　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　四八、能说不能行，不是真智慧。
　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　五二、这个世间只有爱猫扑.爱生活的。
　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。
　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。
　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
　　一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
　　一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
　　一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
　　一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
　　一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
　　一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　一０九、慈悲是你最好的武器。
　　一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
　　一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
　　一一三、学佛就是在学做人而已。
　　一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
　　一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
　　一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
　　一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
　　一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
　　一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
　　一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
　　一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
　　一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
　　一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
　　一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
　　一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
　　一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
　　一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
　　一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
　　一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
　　一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
　　一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
　　一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
　　一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
　　一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
　　一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
　　一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
　　一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
　　一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
　　一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
　　一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
　　一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
　　一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
　　一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
　　一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
　　一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
　　一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
　　一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
　　一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。
　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
　　一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
　　一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
　　一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
　　一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福爱猫扑.爱生活的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
　　一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
　　一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
　　一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
　　一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
　　一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
　　一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
　　一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
　　一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
　　一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
　　一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
　　一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
　　一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
　　一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
　　一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
　　一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
　　一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

      看过这些，你可能会理解为什么会有人将毕生的精力投入到佛学的研究之中，人生的真谛，可能就蕴蓄在这简单的文字之中。